حسینی‌نیوز/ سرویس اخبار فعالیت های زبانی:
استاد «حسن رحیم‌پور» ازغدی عصر امروز سه شنبه 11 شهریور 1404 در «اولین اردوی فرهنگی آموزشی طلاب و مدارس زبان و مهارت‌های بین‌المللی» حضور یافت و ذیل موضوع “حوزه و عرصه بین الملل” برای آنان سخن گفت.
وی با اشاره به اینکه مسیر طلبگی، مسیر سختی است، گفت: مشکلات در این مسیر از قبل از اسلام وجود داشته و کسانی که در راه هدایت تلاش می‌کردند با سختی مواجه بودند. انبیاء و اولیاء، مورد استهزاء قرار گرفتند؛ طرد شدند؛ تبعید شدند؛ و کُشته شدند… زیرا وقتی کسی پرچم توحید و عدالت را سر دست می‌گیرد دشمن پیدا می‌کند.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: مذهب تشیع تنها مذهبی است که همه رهبران آن را بدون استثناء کشتند. این یعنی ترویج اسلام، بی‌خطر و بدون سختی نیست.
استاد رحیم‌پور خطاب به طلاب جوان گفت: شما در ابتدای این مسیر سخت هستید. برای موفقیت در این راه، ابتدا «هدف» خود را مشخص کنید و سپس «لوازم آن هدف» را کسب نمایید.
وی سپس با مبنا قرار دادن «آیهٔ ۳۹ سوره احزاب» و «دستورات پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین علی(ع) هنگام اعزام به یمن» توصیه‌هایی به طلاب شرکت‌کننده در اردو نمود.
شایان ذکر است طلاب پایهٔ دوم اولین مدارسی که به طرح مدارس زبان و مهارت‌های بین‌المللی پیوسته‌اند – «مدرسهٔ علمیهٔ خاتم الانبیاء(ص) شیراز»، «مدرسهٔ علمیهٔ امام علی بن موسی الرضا(ع) قم»، «مدرسهٔ علمیهٔ امام خمینی(ره) گرگان» و «مدرسهٔ علمیهٔ دار العلم الإسلامی کاشان» – در این اردوی یک هفته‌ای حضور داشتند.
چکیدهٔ سخنان استاد رحیم‌پور ازغدی به شرح زیر است 👇
🌐 چکیدهٔ سخنان استاد حسن رحیم‌پور ازغدی در جمع طلاب «اولین اردوی مشترک فرهنگی آموزشی مدارس زبان و مهارت‌های بین‌المللی»
✓ مسیر طلبگی، مسیر سختی است. وجود مشکلات در این مسیر، چیز جدیدی هم نیست؛ بلکه از صدر اسلام و قبل از اسلام وجود داشته و کسانی که در راه هدایت تلاش می‌کردند با سختی مواجه بودند.
✓ خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید هیچ پیامبری نفرستادیم الا اینکه مردم او را مسخره کردند.
تمسخر و استهزاء انبیاء و اولیاء، کمترین اذیت بود. آنها را طرد کردند؛ تبعید کردند؛ در آتش انداختند؛ کُشتند؛ سر آنها را بریدند؛ و حتی با ارّه نصف کردند… زیرا وقتی کسی پرچم توحید و عدالت را سر دست می‌گیرد دشمن پیدا می‌کند.
✓ در بین ادیان و مذاهب، مذهب تشیع تنها مذهبی است که همه رهبران آن را – بدون استثناء – کشتند؛ «ما مِنّا إلّا مَقتولٌ أو مَسمومٌ». فجایع کربلا یک نمونه است. این یعنی ترویج اسلام، بی‌خطر و بدون سختی نیست.
✓ شما در ابتدای این مسیر سخت هستید. برای موفقیت در این راه، ابتدا «هدف» خود را مشخص کنید و سپس «لوازم آن هدف» را کسب نمایید.
✓ درباره لوازم و روش تبلیغ، دو دستورالعمل خوب وجود دارد که مخاطب پیام‌های آن، طلاب هستند:
۱. آیهٔ رسالات الله ﴿الَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسالاتِ اللهِ ويَخْشَوْنَهُ ولا يَخْشَوْنَ أحَدًا إلَّا اللهَ وكَفىٰ بِاللَّهِ حَسيبًا – آیه ۳۹ سوره احزاب﴾
۲. دستورات پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین علی(ع) در هنگام اعزام او برای تبلیغ در یمن.
✓ نکاتی که می‌توان در این فرصت کوتاه، از آیهٔ رسالات الله بیان کرد:
– «رِسالاتِ الله» یعنی رسالت های الهی متعدد هستند و پروردگار ما ماموریت‌های گوناگونی را به بندگان داده است: رسالت در خانواده، رسالت در تعلیم و تربیت، رسالت در اقتصاد، رسالت در روابط بین الملل و…
– «يَخشَونَهُ وَلا يَخشَونَ أحدًا إلَّا اللهَ» بعنی مبلّغ اسلام فقط از خدا حساب می‌برد و از هیچ کس دیگر حساب نمی‌برد. یعنی باید در خشیت هم مشرک نباشید.
– یک اثر خشیت این است که از خودمان نباید حرف بزنیم و مردم را به خودمان نباید دعوت کنیم؛ فاصله بین خدا و خلق نباشیم، بلکه واسطه بین خدا و خلق باشیم.
– ابلاغ این است که پیام، به دست مخاطب برسد. اگر فقط نوشته شود و گفته شود، اما به مخاطبان نرسد، تبلیغ و ابلاغ نیست.
– بعد از همه این‌ها، محاسبه الهی در پیش است. «كفىٰ بِاللَّهِ حسيبا» یعنی بدانیم که زیر ذره بین پروردگار هستیم؛ و نیز بدانیم که اگر در یک نقطه دوردست کاری برای خدا کردیم و کسی ندید، خدا دیده است و دیدن او کافی است.
✓ از توصیههای پیامبر(ص) به حضرت علی(ع) در تبلیغ این بود که:
– با مردم مدارا کن.
– در نماز، اضعف آنها را ملاک قرار بده.
– بیش از انذار، بشارت بده.
– اگر خداوند یک نفر را با دستان تو هدایت کند، برای تو بهتر است از داشتنِ هرآن‌چه که خورشید بر آن طلوع و غروب می‌کند.
✓ معنی فراز آخر این است که: به تبلیغ، کَمّی نگاه نکنیم؛ هیچکس را دست کم نگیریم؛ و برای یک نفر هم تبلیغ کنیم.
✓ نتیجهٔ تبلیغ امیرالمومنین(ع) در یمن این شد که الان شیعیان یمن از محکم‌ترین شیعیان جهان هستند.
✓ پیامبر(ص) پس از مستقر شدن در مدینه، به چند نفر دستور دادند که زبان‌های مهم آن زمان – رومی، سریانی، عبری و… – را یاد بگیرند.
✓ چه یک روستا، چه داخل کشور، چه خارج و چه عرصهٔ بین الملل، همه از جهت تبلیغی یک حکم دارد. برخی از انبیاء مأمور به تبلیغ در یک روستا بودند. این امامزادگانی که در همه جای ایران و بسیاری مناطق دنیا – از شرق آسیا تا بالکان و شمال آفریقا – مدفون هستند، اکثراً مبلّغ بودند و مردم در گوشه و کنار جهان با تبلیغ آنان مسلمان شدند.
✓ «عرصهٔ» بین الملل، یعنی بین الملل یک «میدان» است؛ هم میدان رقابت و هم میدان همکاری.
✓ توصیههای پایانی:
– ببینیم انبیاء و اهل بیت چگونه با مردم عمل کردند؛ ما نیز همانگونه عمل کنیم. پیامبر(ص) با عمل خود حرف می‌زد.
– کتاب‌های شهید مطهری، شهید بهشتی، رهبر انقلاب، آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله مصباح را بخوانید.
– خواندن کتاب‌های آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله سبحانی در زمینه فعالیت‌های تبلیغی در بین اهل‌سنت به شما کمک می‌کند.
– بر اساس این مطالعات، صحبت کنید و حرف‌های این بزرگان را بیان کنید. خود من با وجود بیماری، روزی ۱۰ ساعت کار می‌کنم و کتاب می‌خوانم.
– حتماً قبل از منبر و سخنرانی یادداشت داشته باشید و بدون مطالعه صحبت نکنید.
– مخاطبان خود، تاریخ آنان و آداب آنان را بشناسید.
– «عقل» هم در کنار «علم» لازم است. اینکه بدانیم در هر جایی چه صحبتی کنید از عقل است؛ مراعات مردم از عقل است.
– از «استکبار معنوی» دوری کنید. استکبار معنوی یعنی «عُجب». مطابق روایات، انسان گناهکار نادم، از عالم متهجد دارای عُجب بهتر است.
▪️▫️▪️▫️▪️
🕌 مرکز آموزش زبان و آموزش‌های تخصصی بین‌الملل حوزه‌های علمیه را به کسانی که دوستشان دارید معرفی کنید:
🎧 «بخش آموزش زبانِ» مرکز 👇
eitaa.com/qomllc
🌐 «بخش دوره‌های تخصصی و مهارت‌های بین‌المللیِ» مرکز 👇
eitaa.com/ISC_Qom
…………………….
لینک کوتاه
سوالات و نظرات